Meridianos culturales y otros demonios ideológicos: la joven vanguardia intelectual y el largo proceso de la integración latinoamericana
Palabras clave:
vanguardia cultural, redes intelectuales, meridiano cultural, congreso Prensa LatinaResumen
Introducción: Entre 1927 y 1928, la vanguardia cultural cubana y sus homólogas latinoamericanas participaron en intensos debates ideológicos suscitados por las pretensiones de un sector de la intelectualidad matritense de convertirse en meridiano cultural y por las polémicas sostenidas durante las sesiones del VII Congreso de la Prensa Latina. Sucesos poco abordados por la historiografía cubana. Por ello, este trabajo pretende analizar los debates y la postura adoptada por la vanguardia cultural cubana, así como el funcionamiento de sus redes intelectuales.
Métodos: Fueron emplearon los presupuestos metodológicos de la historia intelectual y de sus categorías: intelectuales y redes intelectuales. Para la consecución de los objetivos propuestos se analizaron revistas vinculadas a la vanguardia cultural y las publicaciones periódicas Diario de la Marina y Heraldo de Cuba; así como la correspondencia de protagonistas de estos sucesos.
Resultados: La información resultante del análisis de los materiales revisados, no solo permitió reconstruir el desarrollo de los debates ideológicos y de la postura adoptada por la vanguardia cultural, sino que además posibilitó elaborar un diagrama reticular de las redes intelectuales durante el periodo estudiado.
Conclusiones: La postura adoptada en ambos sucesos por la vanguardia cultural cubana fue coherente con la búsqueda de su razón de ser, que los condujo a establecer redes intelectuales con sus homólogos en una indagación constante de nuevos sentidos a una vocación integradora latinoamericanista en contraposición a modelos de dominación hegemónica.
Descargas
Citas
ALIEVA, D. (2026). Una nueva mirada comunicativa al análisis de redes sociales. REDES- Revista Hispana para el Análisis de Redes Sociales, 37(1), 108-109. https://doi.org/10.5565/rev/redes.1161
AL-MATARY, S. (2010, abril). La communauté au secours de la nation : Politiser l´identité «latine», un gage de compétivité dans les sociétés mondialisées de la fin du XIX siècle? Les littératures francophones, hispanophones, lusophones et la notion de latinité, Université de Paris Ouest.
ANDERSON, B. (2006). Imagined Communities. Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. Verso.
ARBAIZA, D. (2020). The Spirit of Hispanism. Comerce, Culture, and Identity across the Atlantic 1875-1936. University of Notre Dame Press.
ARDAO, A. (1980). Génesis de la idea y el nombre América Latina. Consejo Nacional de la Cultura. Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos.
BURGER, P. (2000). Teoría de la Vanguardia (3ra ed.). Ediciones Península.
CARPENTIER, A. (1975, circa). F.2.7.12 Vanguardia (C23B2S151). Fondo personal Alejo Carpentier; Fundación Alejo Carpentier.
CARPENTIER, A. (2017a). Carta abierta sobre el meridiano intelectual de Nuestra América. En Ensayos (pp. 13-16). Editorial Letras Cubanas.
CARPENTIER, A. (2017b). Problemática de la actual novela latinoamericana. En Ensayos (pp. 203-233). Editorial Letras Cubanas.
CARPENTIER, A. (2017c). Recuento de Moradas. Editorial Letras Cubanas.
CHEYMOL, M. (1998). M.A. Asturias entre latinidad e indigenismo: Los viajes de Prensa Latina y los seminarios de cultura maya en la Sorbona. En Miguel Ángel Asturias. París 1924-1933. Periodismo y creación literaria (pp. 844-882). Colección Archivos.
DE WALEFFE, M. (1930, diciembre 15). Dix Congrès de Presse Latine. Revue des Deux Mondes, 876-894.
DESNOS, R. (1998). Paris-La Havane: La troupe de la Presse Latine en tournée. En Miguel Ángel Asturias. París 1924-1933. Periodismo y creación literaria (pp. 929-935). Colección Archivos.
DEVÉS VALDÉS, E. (2000). El pensamiento latinoamericano en el siglo XX. Entre la modernidad y la identidad: Vol. 1. Del Ariel de Rodó a la CEPAL (1900-1950). Editorial Biblos-Centro de Investigaciones Diego Barros Arana.
DÉVES VALDES, E. (2020). Integración intelectual. En Problemáticas internacionales y pluralidades desde el pensamiento latinoamericano. Teorías, escuelas, conceptos, doctrinas, figuras (pp. 135-139). Ariadna Ediciones.
EHRLICHER, H. (2024). Redes en revistas y revistas como redes: Nuevos retos metodológicos. Cuadernos del CILHA, 40, 1-18. https://doi.org/10.48162/rev.34.087
FUENTES CODERA, M. (2023). Latinism and Hispanism in the Hispano-American Right in Interwar Spain and Argentina. Fascism. Journal of Comparative Fascist Studies, 12, 53-80. http://brill.com/fasc
GORI, A. (2020). The Association de la Presse Latine. Efforts and failure of a right-wing transnational pan-Latinism project. En Intellectuals in the Latin Space during the Era of Fascism. Crossing Borders (Valeria Galimi y Annarita Gori, pp. 109-131). Routledge.
HENRÍQUEZ UREÑA, P. (1989). Caminos de nuestra historia literaria. En Utopía de América (pp.45-55). Biblioteca Ayacucho.
HUYSEN, A. (2006). Después de la gran división. Modernismo, cultura de masas, posmodernismo. Adriana Hidalgo editora.
LUCARONI, G. (2023). «Navigare necesse» il concorso per il Palazzo Littorio e i tanti volti delle romanitá. En Construire la nuova Italia. Miti di Roma e Fascismo. Viella s.r.l.
MAÍZ, C. (2011). Las re(d)vistas latinoamericanas y las tramas culturales: Redes de definición en el romanticismo y el modernismo. Cuadernos del CILHA, 12(14), 75-91.
MARIÁTEGUI, J. C. (1991). La batalla de «Martín Fierro». En Las vanguardias latinoamericanas. Textos programáticos y críticos (Jorge Schwartz, pp. 559-561). Catedra.
MARINELLO VIDAURRIETA, J. et al. (1927, septiembre 15). Sobre un meridiano intelectual. Revista de Avance, 11, 273-274.
MARTÍ MONTEVERDE, A. (2014). ¿Dónde está el Meridiano? Guillermo de Torre y Agustí Calvet «Gaziel»: Un diálogo frustrado. 452oF. Revista electrónica de teoría de la literatura y literatura comparada, 11, 43-63. http://www.452f.com/pdf/numero11/11_452f-mono-antoni-marti-monterde-orgnl.pdf
MASSAGUER, C. W. (1928). Del Congreso de la Prensa Latina. Carteles, 13, 10.
ORTELLI Y GASSET. (1927). A un meridiano encontrao en una fiambrera. Martín Fierro, 42, 357.
PREUSS, O., y SCARFI, J. P. (2013). Relaciones internacionales, identidades colectivas y vida intelectual en América Latina_ Presentación 1810-1945. Revista Complutense de Historia de América, 39, 15-21.
REYES, A. (2015). Notas sobre la inteligencia americana. En América (pp. 111-124). Fondo de Cultura Económica- Cátedra Alfonso Reyes del Tecnológico de Monterrey.
SOLÉ I MARTÍ, E. (2025). De historiar la periferia a trazar redes culturales. Espacio, Tiempo y Forma, 13, 55-80. https://doi.org/10.5944/etfvii.13.2025.39714
STORCHI, S. (2017). Latinitá, modernitá e fascismo nei debattiti artistici degli anni veinte. Cahiers de la Méditerranée, 95: La culture fasciste entre Latinité et Mediterranéité (1880-1940). https://journals.openedition.org/cdlm/8908
SUCCIMARRA, L. (2005). Romanità, culto de la. En Dizionario del fascismo: Vol. 2 L-Z (Victorio de Grazia y Sergio Luzzatto, pp. 539-441). Giuglio Einaudi Editori.
TORRE, G. DE. (1991). Madrid, meridiano intelectual de Hispanoamérica. En Las vanguardias latinoamericanas. Textos programáticos y críticos (Jorge Schwartz, pp. 554-557). Catedra. Voto breve. (1927). Atuei.
ZUM FELDE, A. (1991). El meridiano intelectual de América. En Las vanguardias latinoamericanas. Textos programáticos y críticos (Jorge Schwartz, pp. 558-561). Catedra.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2026 Armando Juan Raggi Rodríguez
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Usted es libre de:
Compartir — copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato
Adaptar — remezclar, transformar y construir a partir del material
La licenciante no puede revocar estas libertades en tanto usted siga los términos de la licencia
Bajo los siguientes términos:
Usted es libre de:
Atribución — Usted debe dar crédito de manera adecuada, brindar un enlace a la licencia, e indicar si se han realizado cambios. Puede hacerlo en cualquier forma razonable, pero no de forma tal que sugiera que usted o su uso tienen el apoyo de la licenciante.
NoComercial — Usted no puede hacer uso del material con propósitos comerciales.
No hay restricciones adicionales — No puede aplicar términos legales ni medidas tecnológicas que restrinjan legalmente a otras a hacer cualquier uso permitido por la licencia.
